Palestinsko-izraelský konflikt je nevyhnutelným důsledkem zničení staletého systému soukromých vlastnických práv a jeho nahrazení státním vlastnictvím založeným na rase.
Od roku 1947 byla vlastnická práva v Palestině nahrazena vládní agenturou, která vlastní většinu půdy, neustále zabírá další, nikdy ji neprodává a pouze ji pronajímá jedné rasové skupině. Náboženský a rasový konflikt nejsou v Palestině předurčeny; historicky jde o vzácné jevy, ale tento systém vlastnických práv by vytvořil násilný konflikt kdekoli.
V roce 1945 britská mandátní vláda provedla průzkum vlastnictví půdy v Palestině a zjistila, že Židé vlastnili 5,67 % celkové půdy, zatímco muslimové, křesťané a ostatní denominace vlastnili 48,31 % půdy. Zbývajících 46,02 % byla veřejná půda, převážně v řídce osídlené poušti na jihu, jejíž většina byla de facto vlastněna beduíny, kteří tam pásli. Mezi soukromě vlastněnými pozemky vlastnili Židé pouze 10,5 %, zatímco 89,5 % vlastnili nežidé. V Palestině neexistoval jediný okres, ve kterém by Židé vlastnili většinu půdy, jak jasně ukazuje tato ilustrace.[1]
V roce 1917, kdy byla vydána Balfourova deklarace, se židovská populace pohybovala mezi 4 % až 13 %.
V roce 1945 činila populace Palestiny 1 764 520 obyvatel, z nichž 69 % byli muslimové a křesťané a 31 % Židé.[2] Většina židovské populace byli nedávní přistěhovalci z Evropy, mnozí nelegální. I po desetiletích legální i nelegální imigrace, nákupů půdy financovaných evropskými dobrodinci a terorismu proti palestinským civilistům a britským silám mělo sionistické hnutí méně než třetinu populace Palestiny a vlastnilo méně než 6 % její půdy, když založilo svůj etnostát. Aby vytvořili etnostát na území, kde správná etnicita tvořila méně než třetinu populace a vlastnila méně než dvanáctinu půdy, zapojili se sionističtí teroristé do promyšlené a systematické kampaně terorismu, vražd a násilného vyhánění, pečlivě plánované od 30. let, bezohledně prováděné proti převážně neozbrojené populaci a prakticky pokračující až dodnes, což vysvětluje dlouhověkost konfliktu. To bylo rozsáhle zdokumentováno palestinskými historiky, jako jsou Walid Khalidi a Rashid Khalidi, stejně jako izraelskými historiky jako Ilan Pappe a Benny Morris.[3]
Vyhnání Palestinců nebylo nějakým nešťastným důsledkem války; bylo dobře naplánováno sionistickými vůdci
a začalo v roce 1947, dlouho před válkou v roce 1948. Mezi 250 000 a 380 000 Palestinců bylo vyhnáno ještě před[4] 15. květnem 1948, kdy zasáhly arabské armády ve snaze zastavit zabíjení a vyhánění.
Navzdory sionistické propagandě Palestinci neodešli v důsledku invaze arabských armád. Sionistické teroristické útoky a pogromy začaly v roce 1947, před válkou, a záměrně cílily na civilisty s výslovným účelem zastrašit je k odchodu. Sionistické teroristické organizace vraždily celé palestinské vesnice a obléhaly okolní vesnice s tím, že jejich obyvatelé mají odejít, nebo čelit stejnému osudu. Totéž dělaly i mnoha čtvrtím ve městech.
Masakr v Deir Jásinu 9. dubna 1948 je známým příkladem. [5] Dalším typickým příkladem jsou masakry v Tantouře, které se nedávno proslavily díky izraelskému dokumentárnímu filmu, v němž jsou zpovídáni pachatelé, kteří se smějí a vtipkují o vraždění a znásilňování civilistů v kdysi krásné a bohaté vesnici na pobřeží Středozemního moře.[6]
Potřeba masových vyhnání byla sionistickým vůdcům zřejmá již ve 20. a 30. letech, protože plně chápali, že nikdy nemohou dobrovolně uzurpovat zemi jejím právoplatným vlastníkům,
a opakovaně to jasně říkali. David Ben-Gurion v roce 1937 řekl: „S nuceným přesunem bychom měli rozsáhlé území pro osídlení… Podporuji nucený přesun. Nevidím na tom nic nemorálního.“[7] A v roce 1938: „Nepřehlížejme mezi sebou pravdu… politicky jsme agresory a oni se brání… Země je jejich, protože ji obývají, zatímco my sem chceme přijít a usadit se, a z jejich pohledu jim chceme vzít jejich zemi.“[8]
Yosef Weitz z Židovského národního fondu byl znám jako Architekt transferu a byl rovněž velmi kategorický: „Mělo by nám být jasné, že v Palestině není místo pro tyto dva národy… Jediným řešením je Palestina, alespoň západní Palestina, bez Arabů. Není zde místo pro kompromisy!… Neměla by zůstat ani jedna vesnice, ani jeden kmen.“[9] Mnoho dalších podobných citátů od sionistických vůdců lze nalézt a byla o nich napsána celá kniha.[10]
Nakba v letech 1947–48 nebyla válkou, ale masakrem silně vyzbrojených a dobře financovaných sionistických teroristických milic proti převážně neozbrojeným civilistům. Britská armáda, spolupracující se sionisty od Balfourovy deklarace z roku 1917, Palestince již do roku 1939 odzbrojila a potlačila největší antikoloniální povstání meziválečného období, intifádu z let 1936–39. Navzdory sionistické propagandě nebylo izraelské vítězství v roce 1948 zázračným triumfem Davida nad Goliášem. Arabské armády zasáhly až poté, co sionisté již obsadili většinu území a vyhnali více než 250 000 Palestinců. Arabské armády byly nezkušené, s malým vybavením a bojovými zkušenostmi, byly početně slabší i hůře vyzbrojené a bojovaly daleko od svých zásobovacích linií v neznámém terénu. Nemohly se rovnat sionistům, kteří bojovali poblíž svých kolonií a zásobovacích linií, desetiletí budovali vojenské schopnosti chráněné Brity, financované bohatými evropskými dobrodinci, vyzbrojované socialistickými režimy východní Evropy a disponovali vojáky a generály, kteří bojovali ve druhé světové válce. Izraelská válka byla vedena proti palestinské populaci, kterou chtěl zabít a vyhnat; arabské armády bojovaly, aby zabránily této genocidě, a v žádném okamžiku neměly jako realistický cíl zničení sionistického státu.
Více než 500 vesnic, měst a městských čtvrtí bylo v letech 1947–1949 zničeno a výsledkem bylo vyhnání přibližně 800 000 Palestinců z jejich domovů na území, které se mělo stát Izraelem. Stali se uprchlíky v jiných částech Izraele, na Západním břehu, v Gaze, Jordánsku, Libanonu, Sýrii, Egyptě, Iráku a dalších zemích. Většina těchto palestinských vesnic byla systematicky zničena. Žádnému z uprchlíků nebylo od té doby dovoleno vrátit se do svých domovů a jejich majetek byl zabaven podle zákona o majetku nepřítomných, který opravňuje vládu ke krádeži majetku nežidů. Ani Palestincům, kteří se přestěhovali do jiných oblastí Izraele a stali se izraelskými občany, nebylo nikdy dovoleno vrátit se do svých zničených vesnic, protože byli označeni vrcholně orwellovským termínem „přítomní nepřítomní“ a jejich majetek byl stejně zabaven. Příkladem je křesťanská vesnice Iqrit.[11]
Vesnice, které sionisté zničili a vylidnili, nebyly vybírány náhodně. Byly nezbytné pro zajištění územní kontinuity mezi židovskými osadami a umožnění vznikajícímu sionistickému režimu zabrat co nejvíce půdy. Do roku 1949 izraelská vláda vlastnila téměř 70 % palestinské půdy, přibližně 93 % půdy pod izraelskou kontrolou, a tato půda byla předána Izraelské pozemkové správě, aby nikdy nebyla prodána a v praxi byla pronajímána pouze Židům.[12]
Sionisté také podnikli nesčetné teroristické útoky ve městech, včetně známého bombového útoku na hotel King David, při němž zahynulo 91 lidí, včetně Britů, Židů a Palestinců. Architekt útoku Menachem Begin se později stal izraelským premiérem. Když byl v roce 1974 dotázán, jaké je to být otcem terorismu na Blízkém východě, chlubně odpověděl: „Na Blízkém východě? Na celém světě!“[13] V roce 2006, při 60. výročí útoku, jej izraelští představitelé včetně Netanjahua připomněli pamětní deskou. Sionistický terorismus necílil jen na Palestince a Brity; rozšířil se také na Židy v Egyptě a Iráku, kde prováděl operace pod falešnou vlajkou, aby obvinil místní obyvatelstvo a přiměl egyptské a irácké Židy odejít do Izraele. Pachatelé bombových útoků proti egyptským Židům byli izraelskou vládou v roce 2005 poctěni.[14]
Sionismus v realitě
Funkčně je stát Izrael vládním socialistickým pozemkovým monopolem založeným na etnicitě, s armádou, která pro něj zabírá palestinskou půdu, financovanou cizinci. Namísto volného trhu s půdou jako v civilizované společnosti Izraelský pozemkový úřad a jeho armáda neustále vraždí a vyhánějí Palestince z jejich domovů a poskytují dotovanou pronajímanou půdu Židům z celého světa. Toto tržní narušení je klíčem k pochopení historie konfliktu. Palestinci, kteří mají legitimní vlastnické tituly sahající po staletí zpět, ze stejného systému vlastnictví, který sionističtí migranti akceptovali při nákupu 5,67 % půdy před rokem 1948, jsou násilně vyháněni, jejich domy demolovány a jejich půda konfiskována prostřednictvím nekonečného útoku Izraelského pozemkového úřadu a jeho bezohledné armády. Nejdůležitější je, že mají navždy zakázáno svou vlastní půdu znovu koupit. Naproti tomu kdokoli z jakékoli země světa, bez jakéhokoli spojení s Palestinou, může tvrdit, že je Žid, přijet do Palestiny a získat možnost pronajmout si tutéž půdu, z níž byli Palestinci násilně vyhnáni. Izraelský zákon o návratu umožňuje „návrat“ a pronájem ukradené půdy Američanům, Uzbekům, Italům a Etiopanům bez jakéhokoli spojení s majetkem v Palestině, ale odmítá půdu milionům Palestinců s pozemkovými tituly ze stejného systému, z něhož Izraelský pozemkový úřad nakupoval půdu před rokem 1948. Žádná jiná země na světě nemá tak nelegitimní systém vlastnictví půdy. Izraelská propaganda ráda tvrdí Zápaďanům, že vznik Izraele se nijak neliší od vzniku USA, Kanady, Austrálie, Nového Zélandu nebo jiných osadnických společností, ale to je naprostý nesmysl. Původní obyvatelé Ameriky, Kanady, Austrálie a Nového Zélandu si dnes mohou v těchto zemích kupovat majetek v rámci systému vlastnických práv, zatímco Palestinci jsou neustále okrádáni o půdu a je jim odpíráno právo ji koupit. Navíc v těchto zemích při příchodu evropských osadníků neexistoval zavedený systém soukromých vlastnických práv jako v Palestině. Evropané se mohli usazovat na neobsazené půdě a velké množství půdy koupili od domorodých kmenů, zatímco v Palestině museli násilně vyhnat a okrást miliony lidí o jejich majetek, který byl legitimní v rámci systému soukromého vlastnictví, který sami sionističtí osadníci uznávali u malé části Palestiny, kterou legitimně vlastnili.
Sionističtí osadníci přijali existující systém vlastnických práv v Palestině, když před rokem 1948 nakupovali půdu, ale poté násilně zaútočili na gojim Palestiny a jejich vlastnické nároky považovali za neplatné na základě interpretace, kterou socialističtí, ateističtí východoevropští Židé počátku dvacátého století přisuzovali starověkým náboženským textům.
To je recept na věčný konflikt, protože kdokoli může tvrdit, že interpretace starověkých písem ho opravňuje k majetku někoho jiného. Murray Rothbard rozmetal chatrné záminky sionismu ve své zásadní eseji War Guilt in the Middle East.[15] Stephen Halbrook poskytl důkladnou kritiku legitimity izraelské krádeže půdy ve své eseji Alienation of a Homeland: How Palestine Became Israel.[16] A nedávno Hans-Hermann Hoppe poskytl detailní vyvrácení absurdních argumentů apologetů Izraele ve prospěch násilné krádeže palestinského majetku a masového vraždění palestinských civilistů, pokud některý palestinský vlastník nesouhlasí s tím, aby byl okraden.[17]
Rozšiřující se vyvlastňování
Nejlepší způsob, jak porozumět izraelské politice, je chápat, že vždy fungovala tak, aby získala maximum půdy při minimálním počtu Arabů. Od roku 1947 izraelský stát pokračuje v zabírání další půdy, vyhánění dalších gojimů a zve více Židů, aby se usadili na této ukradené půdě. Proto nejde o nějakou dávnou historickou zášť, kterou mohou Palestinci jednoduše překonat; izraelský stát každý den pokračuje ve vraždění, vyhánění a krádežích další palestinské půdy a jeho socialistický pozemkový úřad jim odpírá právo půdu zpětně koupit nebo pronajmout. Konflikty po celém světě se řeší, když jsou chráněna vlastnická práva všech jednotlivců, ale sionismus požaduje mírové řešení na základě popření vlastnických práv gojimů, které považuje za podlidi, v uspořádání, které lze přesně charakterizovat pouze jako otroctví.
Izrael zahájil další válku v roce 1967, během níž dobyl Gazu, Západní břeh a Golanské výšiny, kde pokračoval v zabírání palestinské půdy a vyhánění Palestinců z jejich domovů. Izraelské osady se začaly rozšiřovat na Západní břeh brzy po válce a pokračují v zabírání další palestinské půdy, uzavírají Palestince do stále menších vězení, která byla před 20 lety utěsněna zdmi a ploty do přibližně 200 malých ostrovů, v nichž jsou Palestinci shromažďováni a je jim bráněno ve volném pohybu.
Šílené právnické, vojenské a mstivé záminky byly v průběhu let používány ke krádeži obrovských částí palestinské půdy na Západním břehu. Palestinci jsou vyháněni a prohlašováni za nepřítomné a jejich majetek je zabavován, nebo jsou za nepřítomné prohlašováni Palestinci cestující mimo oblast a jejich majetek je konfiskován. Někdy jsou jako důvod k vyvlastnění půdy od jejích stávajících vlastníků uváděny vojenské potřeby, přičemž následně je na této půdě budováno osídlení pouze pro Židy. Gangy izraelských osadníků útočí na Palestince a okupují jejich půdu, a pokud se Palestinci brání, dopadne na ně plná síla izraelské armády.[18]
Nejikoničtější symbol nenasytné izraelské krádeže palestinské půdy a domovů přišel v roce 2021, kdy Jaacov, obézní Američan z Long Islandu, vstoupil do domu palestinské rodiny v Jeruzalémě a požadoval, aby odešli, aby se tam mohl nastěhovat on. Rodina strávila roky v izraelském soudním systému bojem proti vládě, která jim kradla dům a předávala ho zahraničnímu migrantovi. Když mu majitelka domu řekla, že je to její dům a neměl by ho krást, odpověděl větou, která by měla být přidána do izraelské hymny: „Když to neukradnu já, ukradne to někdo jiný.“[19]
Existuje mnoho dalších podobných videí zobrazujících podobné krádeže půdy a majetku, na nichž je Izrael vybudován [20]. [21]
Kromě neustálého zabírání jejich půdy žijí Palestinci na Západním břehu již 58 let pod izraelskou nadvládou, ale je jim odpíráno občanství a veškerá občanská a právní práva čistě proto, že jsou “gojim”.
Místo toho žijí pod izraelskou vojenskou správou a podléhají skutečně zločinnému a represivnímu systému vojenských soudů a věznic. Židé, kteří žijí na ukradené palestinské půdě na Západním břehu, často jen pár metrů od Palestinců, mají přesto plná občanská a právní práva podle izraelského práva. Je nemožné zprostředkovat hrůzu života pod vojenskou správou po šest desetiletí někomu, kdo tam nebyl, a proto Izrael dělá absolutní maximum pro to, aby zabránil cizincům přijet a spatřit tu absolutní hrůzu, kterou páchá na svých nešťastných poddaných gojim.
Izraelské vojenské kontrolní stanoviště proměňují život Palestinců v peklo
Cesta mezi dvěma městy vzdálenými od sebe 10 minut může trvat hodiny nebo dokonce dny, zcela v závislosti na rozmarech vojáků obsluhujících checkpointy. Celá města a obce jsou z rozmaru vojáků odříznuty od světa a vstup i výstup jsou úplně zablokovány. Izrael staví ostnaté ploty na palestinském majetku, odděluje vesnice od jejich zemědělské půdy a znemožňuje obyvatelům přístup k vlastní půdě. To nakonec vede ke vzniku židovských osad na této ukradené půdě. Pod izraelskou správou vycházejí vlastnická práva z rasy, nikoli z legitimního vlastnictví.
Jakýkoli voják se může rozhodnout zatknout kteréhokoli Palestince bez jakéhokoli důvodu a jeho pouhé slovo může zničit Palestincův život, poslat ho na roky do vězení a vystavit ho nesnesitelnému, ochromujícímu a deformujícímu fyzickému i psychickému mučení. Téměř milion Palestinců prošel izraelskými děsivými gulagy, mnozí z nich byli vystaveni tomu nejhoršímu mučení, jaké si lze představit, což zahanbuje sovětské gulagy[22]. Více než 100 000 těchto vězňů bylo uvězněno v administrativní vazbě bez soudu, kde mohou strávit desetiletí. A ti, kteří se dočkají soudu, čelí zcela zmanipulovanému systému klokaních soudů s mírou odsouzení přesahující 99 %. Více než 10 000 dětí bylo v těchto gulazích a mnoho tisíc z nich popsalo hrůzné mučení, kterému byly vystaveny[23]. Po desetiletí Izrael běžně používal sexuální násilí vůči vězňům, [24] a záměrně Palestincům způsoboval ochromující mučení. Izraelský systém mučicích gulagů představoval systematickou snahu zničit život co největšímu počtu Palestinců pod těmi nejchatrnějšími záminkami.
Naproti tomu židovští osadníci na Západním břehu každoročně páchají tisíce zločinů vražd, napadení, krádeží a vandalismu proti Palestincům, ale jen nepatrný zlomek je kdy vyšetřován. Z nich vede pouze 3 % k odsouzení [25] a tato odsouzení obvykle vedou jen k symbolickým mírným trestům. [26] Jen v posledních několika týdnech tři různí osadníci zavraždili tři Palestince ve třech incidentech, z nichž všechny byly zachyceny na kameru, ale vrazi nebyli nijak potrestáni. [27] Místo toho nadále dostávají obrovské vládní dotace na krádež další půdy a budování dalších osad na ní.
Aby člověk skutečně pochopil zločinnou zvrácenost sionismu na Západním břehu, je třeba si uvědomit, že když izraelští osadníci v roce 2015 upálili palestinskou rodinu zaživa a zabili Aliho Dawabsheha, osmnáctiměsíční batole, jeho rodiče a těžce popálili jeho bratra, inspirovalo to pravidelné zpěvy a tance na osadnických svatbách, kde osadníci zpívali „Ali je na grilu“ a oslavně bodali do jeho fotografie. Současný izraelský ministr národní bezpečnosti byl natočen, jak se jednoho z těchto tanců účastní. [28]
Pokud si chcete představit způsob myšlení izraelských osadníků, kteří dostali svobodu krást, vraždit a útočit s naprostou beztrestností, uvědomte si, že před současnou válkou v Gaze a od roku 1947 sionistické gangy a armáda, do níž se rozrostly, zdemolovaly více než 173 000 palestinských domů pod nejrůznějšími absurdními právnickými, vojenskými a mstivými záminkami, jak pečlivě zdokumentoval Izraelský výbor proti demolici domů. [29]
Výsledkem izraelské kriminality je, že dnes se Západní břeh skládá z rozsáhlých izraelských oblastí, zatímco palestinská města a vesnice jsou ze všech stran obklopena izraelskými zdmi, oddělena od své vody a zemědělské půdy a pohyb mezi těmito otevřenými věznicemi je silně omezen.
Oblast A, kde žije většina Palestinců, je pod nominální kontrolou Palestinské samosprávy a tvoří pouze 18 % Západního břehu, který sám tvoří 18 % historické Palestiny. Oblast B je pod společnou izraelskou a palestinskou kontrolou a tvoří 22 % Západního břehu. Oblast C, pod úplnou izraelskou kontrolou a obsahující neustále se rozrůstající osady a většinu vodních zdrojů, představuje 60 % Západního břehu.[30] Tyto osady nejsou jen postaveny na ukradené palestinské půdě; jsou státem vlastněné a vyhrazené výhradně pro židovské obyvatele. Palestinci si svou půdu nemohou koupit zpět, ani kdyby chtěli, a nemohou si tam ani pronajmout dům.
Krádeže půdy, terorismus a vyhánění nejsou v Izraeli nějakou odchylkou, výjimkou nebo okrajovou činností;
jsou raison d’être tohoto státu, jeho motivující ideologií, a vláda je agresivně prosazuje po osm desetiletí, zatímco se snaží udržovat fasádu civilizovanosti, aby uklidnila své sponzory mezi světovým židovstvem a zahraničními vládami. Genocida v Gaze je nejbarbarštějším projevem pokračujících zločinů sionismu, ale od předchozích osmi desetiletí se liší pouze stupněm.
Sionistický terorismus proti Palestincům začal dávno před rokem 1948 a pokračuje dodnes
Vyžádal si životy stovek tisíc Palestinců a zahrnoval promyšlené a nevyprovokované masové vraždy, mučení a znásilňování. Je vlastní sionismu a vůči Palestincům nerozlišující. Cílí na Palestince bez ohledu na to, co dělají: zda Palestinec klade odpor nebo ne, je irelevantní; jsou odsouzeni zůstat podtřídou bez vlastnických práv. Palestinci nemohou udělat nic, co by je ochránilo před sionistickou krádeží a vražděním.
Pokud vás pobouřil 7. říjen, zeptejte se sami sebe, proč vás nepobuřují tisíce 7. říjnů, které Izrael způsobil Palestincům během více než osmi desetiletí, bez jiné viny než toho, že jsou gojim.
Starodávná krevní msta?
Když jsou obhájci sionistického režimu konfrontováni s jeho zločiny, obvykle se uchýlí k falešnému tvrzení, že tento konflikt je starodávná krevní msta; že Židé, křesťané a muslimové vždy bojovali v Palestině a že je to prostě přirozenost věcí v barbarských, necivilizovaných regionech, jako je Blízký východ. To je nejen nepravda, ale také skvělý způsob, jak ukázat, jak mimořádně destruktivní a násilné bylo sionistické hnutí ve srovnání se zbytkem historie Palestiny. Naposledy vedla válka v Palestině k masovému vysídlení, vyvlastnění a vyhnání během křížových výprav, kdy byli místní muslimové, Židé a dokonce i křesťané masakrováni křižáky. Předtím se musíme vrátit téměř o 2 000 let zpět do let 70–130 n. l., kdy Římská říše potlačila židovské povstání a někteří židovští obyvatelé byli vyhnáni, ale mnozí zůstali a alespoň navenek konvertovali ke křesťanství. Židé se mohli vrátit do Jeruzaléma a praktikovat svou víru až po islámské invazi v roce 637 n. l. Bylo to muslimské arabské dobytí, které rehabilitovalo Chrám poté, co jej Římané po pět století používali jako skládku odpadu.
To je rozsáhle zdokumentováno a můžete si o tom podrobně přečíst v díle izraelského historika Moshe Gilla A History of Palestine, 634-1099. Relevantní pasáže (strany 68–69) jsou uvedeny níže:
„Karaitští komentátoři desátého století v několika případech zmiňují drastickou změnu, kterou muslimové způsobili po dobytí Jeruzaléma. Daniel al-Qumisi tak na konci devátého století píše ve svém komentáři ke Knize Daniel, xi:32: ‚Protože předtím, než přišel [král Izmaelitů, který porazil krále jihu, tedy byzantského císaře], nemohli přijít do Jeruzaléma; a přicházeli ze čtyř koutů země do Tiberiady a Gazy, aby viděli chrám; ale nyní s jeho příchodem je přivedl do Jeruzaléma a dal jim místo a mnoho Izraelitů se tam usadilo; a poté Izrael přišel ze čtyř koutů země do Jeruzaléma kázat a modlit se…‘ V tomto duchu píše Sahl b. Masllah v úvodu ke své Knize přikázání:
„‚… a poté, co místo opustili, zůstalo více než pět set let v ruinách, obývané hyenami, a nikdo z Izraele tam nemohl přijít. Byli Židé z východu, kteří přicházeli do města Maaziah [Tiberiady], aby se tam modlili. Ze západu přicházeli do města Gaza. Ze země jihu přicházeli do města Zoar. A ve dnech malého rohu otevřel Bůh brány svého soucitu svému lidu a přivedl je do svého svatého města a usadili se tam a postavili místa ke čtení, vykládání a modlitbě po všechny časy a udržovali tam noční stráže…‘
„Podobně jeho současník Salmon ben Yeruhim ve svém arabském komentáři k Žalmu xxx píše: ‚… jak víme, chrám zůstal v rukou Římanů více než 500 let a nepodařilo se jim vstoupit do Jeruzaléma; a každý, kdo to udělal a byl rozpoznán [jako Žid], byl usmrcen. Ale když jej Římané opustili, z milosti Boha Izraele a království Izmaelitů zvítězilo, bylo Izraeli dovoleno přijít a žít…‘“
Zatímco Arabové vyhnali římské vládce, dovolili původním Židům a křesťanům zůstat v Palestině. Zatímco invaze přinesla do Palestiny islám, přišlo s ní jen málo Arabů a většina palestinské populace zůstala tvořena původními Palestinci, z nichž mnozí konvertovali k islámu a mnozí zůstali dodnes křesťany a Židy.[31]
Od islámského dobytí Palestiny v roce 637 n. l. mohli Židé, muslimové a křesťané svobodně žít v Palestině a vlastnit majetek, dokud sionismus nezačal zbavovat goyimy jejich majetkových práv. Zatímco politická kontrola nad zemí se mezi lety 637 až 1947 přesouvala mezi různými vládci, majetková práva místního obyvatelstva byla po většinu času respektována a tři monoteistická náboženství pokojně koexistovala. Války v Palestině byly téměř vždy konflikty mezi armádami, přičemž vítěz získal právo vládnout a vybírat daně; civilní obyvatelstvo však bylo ušetřeno hrůz a jeho majetková práva zůstala nedotčena.
V důsledku tohoto civilizovaného systému majetkových práv mohli lidé všech náboženství pokojně koexistovat. Jako příklad uvádíme, jak R. Avraham Gershon z Kitova v Polsku, švagr zakladatele chasidismu, popsal svou zkušenost v Hebronu po emigraci do Palestiny v roce 1747.[32]
„V tomto svatém městě je židovský dvůr, který mohou během šabatu a svátků uzavřít, nikdo nemůže celou noc vstoupit ani odejít a prakticky se nebojí pohanů. Jeho brány byly v noci ponechány odemčené…
„A když je nějaká oslava, například obřízka nebo jiná příležitost, muslimští starší přijdou a všichni se radují. A není to jen to, ale místní pohané, dokonce i ti nejvýznamnější, mají Židy velmi rádi, a kdykoli je nějaká oslava, například obřízka, jejich vůdci přijdou oslavovat s Židy a tančit s nimi, téměř přesně — nechci srovnávat — stejně jako Židé.
„Když jsem sem přišel, nejvyšší představitel města mě přivítal a dal jsem mu pěkný zibbuk (dýmku?) z Istanbulu. A oni [arabští představitelé] mě mají rádi a říkají, že jsem jim přinesl velké štěstí a prosperitu.
„Večer posledního svátku Simchat Tóra, když jsem byl určen jako Hatan Tóra, přišli všichni [židovští] mudrci slavit se mnou a přišli také [muslimští] hodnostáři a tančili a zpívali stejně jako Židé a chválili Boha ve svém jazyce, arabštině.“
Majetek nebo konflikt
Není nevyhnutelné, aby Židé, muslimové a křesťané žili v konfliktu, protože v Palestině pokojně koexistovali po 1300 let. Jak je tomu všude, pokojná civilizace je možná pouze tehdy, když jsou respektována majetková práva. A stejně jako všude jinde je násilný konflikt nevyhnutelný, když jsou majetková práva porušována.
Velký rakouský ekonom Ludwig von Mises brilantně vysvětlil význam majetkových práv a jeho slova vysvětlují hlavní příčinu palestinsko-izraelského konfliktu: „Pokud by nás historická zkušenost mohla něco naučit, pak to, že soukromé vlastnictví je neoddělitelně spojeno s civilizací.“[33] Také řekl: „sociální spolupráce a dělba práce mohou být dosaženy pouze v systému soukromého vlastnictví výrobních prostředků, tj. v rámci tržní společnosti nebo kapitalismu. Všechny ostatní principy liberalismu, demokracie, osobní svobody jednotlivce, svobody slova a tisku, náboženské tolerance, míru mezi národy jsou důsledky tohoto základního postulátu. Mohou být realizovány pouze ve společnosti založené na soukromém vlastnictví.“[34] a nejvýstižněji: „To, co povyšuje člověka nad všechna ostatní zvířata, je poznání, že pokojná spolupráce podle principu dělby práce je lepší metodou zachování života a odstranění pociťovaného nepohodlí než oddávání se nemilosrdné biologické konkurenci o podíl na vzácných prostředcích obživy poskytovaných přírodou.“[35]
Jak podrobně vysvětluji ve své knize Principles of Economics, navazující na Misesovo dílo, soukromé vlastnictví je jediným funkčním řešením problému nedostatku, takže pouze s jasnými majetkovými právy vzniká dělba práce a tržní spolupráce a pouze díky nim mohou lidé povznést se nad zvířata a žít v pokojné civilizaci. Nemůže existovat lidská civilizace, pokud není založena na pevném základu respektu k majetkovým právům, a jedinou alternativou k majetkovým právům je konflikt a sestup na úroveň podlidských zvířat zapojených do nemilosrdného boje o obživu poskytovanou přírodou, jak uvedl Mises. Palestina je dokonalou ilustrací pravdy a moudrosti Misesových slov. Příznačně velký Mises, který byl sám Žid, nikdy v tisících stran, které publikoval na širokou škálu témat, nevyjádřil ani špetku sympatií či podpory sionistickému projektu.
Po tisíciletí byla Palestina pokojná, protože majetková práva byla chráněna a respektována. Palestina se poté propadla do nekonečného krvavého konfliktu, když byla majetková práva většiny její populace a většiny vlastníků půdy v roce 1917 prohlášena za neplatná dekretem britské vlády, která vydala Balfourovu deklaraci, jež přidělila Palestinu rodině Rothschildů výměnou za přivedení USA do první světové války, do níž Británie nikdy neměla vstoupit.[36] Izrael zůstává jediným státem v historii vytvořeným dopisem zahraničního vůdce, který jej přidělil cizímu obyvatelstvu, a důsledky tohoto dopisu jsou velmi jasné. Přestože jeho text formálně sliboval ochranu práv Palestinců, otevřený dopis lorda Balfoura lordu Curzonovi ukazuje jeho skutečné názory a vysvětluje následné katastrofy: „čtyři velmoci jsou oddány sionismu a sionismus, ať už je správný nebo nesprávný, dobrý nebo špatný, je zakořeněn v dávné tradici, současných potřebách a budoucích nadějích mnohem hlubšího významu než přání a předsudky 700 000 Arabů, kteří nyní obývají tuto starobylou zemi.“[37]
Současný konflikt není pokračováním starověkých nepřátelství. Sionismus je iniciací nepřátelství, která proměnila pokojnou a civilizovanou zemi v děsivý gulag zničením majetkových práv většiny oprávněných vlastníků, které považuje za podlidi, a používáním nejbrutálnějších prostředků k jejich vyhnání a nahrazení cizinci bez platných majetkových práv.
Rozsáhlý respekt a vymáhání majetkových práv je základním stavebním kamenem každé lidské civilizace a jedinou věcí, která nám jako lidem umožňuje uniknout věčnému násilnému a destruktivnímu konfliktu. Sionismus je návratem k barbarství a jeho pokračování podkopává základy civilizace na Blízkém východě i na celé planetě.
Sionistický parazitismus
Pokud jsou majetková práva nezbytná pro civilizaci a ekonomickou produkci, člověk si musí položit otázku, jak může Izrael jako stát nadále přežívat a zotročovat Palestince, když majetková práva ničí? Civilizovaný řád, v němž jsou majetková práva chráněna, by měl být zjevně ekonomicky mnohem produktivnější než sionismus a jeho nevyhnutelné konflikty. Neměl by nedostatek majetkových práv vést ke zkáze, jak vysvětluje Mises? Jak se sionismus udržel během posledních osmi desetiletí zločinů? Odpověď zní, že sionismus je zásadně parazitický vůči civilizovaným zemím, které respektují majetková práva. Izrael může přežívat pouze díky obrovským subvencím z vyspělých civilizovaných ekonomik světa, což vysvětluje výrazný kontrast mezi jeho činy a rétorikou, kterou se na ně obrací. Tento parazitismus je stejně podstatně izraelský jako krádež půdy a masové vraždy a je součástí sionistického hnutí již od doby před vznikem Izraele.
Tento parazitický vztah začal britským kolonialismem, jehož Balfourova deklarace položila základy krádeže Palestiny jejím právoplatným vlastníkům. Během období mandátu Palestiny Britové dělali vše pro podkopání majetkových a národních práv Palestinců, včetně odzbrojení Palestinců v letech 1936–39, zatímco sionistům dovolili pokračovat ve budování jejich teroristických organizací, i když podnikali teroristické útoky proti britským vojákům a civilistům a zavraždili lorda Moynea.[38]
Dále, a jakkoli to může moderním čtenářům znít překvapivě, byl to nacistický režim, kdo poskytl sionistickému hnutí záchranné lano, které potřebovalo k přežití ve 30. letech tváří v tvář rostoucímu palestinskému nepřátelství a globální židovské apatii vůči sionistickému projektu. Jak důkladně dokumentuje dílo Lenniho Brennera[39]
, sionisté s ním podepsali dohodu Haavara, která měla povzbudit německé Židy k odchodu z Německa do Palestiny a umožnit jim vzít si svůj kapitál převedením na německé zboží, které bylo investováno do sionistických osad v Palestině. Přestože mnoho mezinárodních židovských organizací organizovalo bojkot nacistů, sionisté se k bojkotu nepřipojili a zmírnili tlak na nacisty, aby povzbudili německé Židy k přesunu do Palestiny. Nacisté navíc poskytovali sionistům školení v zemědělských dovednostech, aby je povzbudili k odchodu do Palestiny, a rovněž umožnili rozsáhlou sionistickou propagandu v německých novinách. Ve skutečnosti byl ústřední postavou nacisticko-sionistického spojenectví nikdo jiný než Adolf Eichmann, který dokonce studoval hebrejštinu a cestoval do Palestiny. Bez vzestupu nacistického režimu a jeho podpory v klíčovém okamžiku je pochybné, že by sionistický projekt přežil.
Ve 30. a 40. letech pocházela většina zbraní, které sionistické teroristické skupiny dokázaly propašovat do Palestiny, ze Sovětského svazu a východoevropských socialistických režimů. Sionistický projekt byl zpočátku ovládán socialisty a neoddělitelně spojen se socialistickým modelem osad, a proto získal značnou podporu socialistických režimů, které chtěly šířit socialistickou revoluci po celém světě.[40]
Sionistický projekt se poté stal závislým na Spojených státech pro své finanční a vojenské přežití. Od doby, kdy si Izrael v 60. letech podřídil USA jako svůj vazalský stát, obdržel několik stovek miliard dolarů[41] od americké vlády a zatáhl americkou vládu do masivně nákladných, nekonečných válek na Blízkém východě pod nekonečnou sérií falešných záminek, jejichž jediným skutečným účelem je odstranit veškerý odpor vůči sionistické krádeži půdy. Účet za tyto války se pohybuje v bilionech dolarů a milionech životů.[42] Evropské země rovněž poskytly izraelské vládě nesčetné miliardy, utratily miliardy za boj proti nepřátelům Izraele a nabízejí rozsáhlou vojenskou podporu, včetně podpory během genocidy v Gaze.
Protože režim izraelské krádeže půdy nadále vyžaduje biliony zahraničních dolarů agrese k udržení, musí také porušovat zákony, normy a instituce, na nichž jsou moderní západní společnosti založeny, které jsou výslovně navrženy tak, aby chránily majetková práva a zabránily nesmyslným vraždám, krádežím a mučení, na nichž byl Izrael vybudován, stejně jako krádežím, které je sponzorují. USA, Velká Británie a Evropa mají zákony[43] proti prodeji zbraní a poskytování finanční pomoci vládám, které je mohou použít proti civilistům nebo se podílejí na mučení. Tyto zákony jsou však v případě Izraele zcela ignorovány a podkopávány, což podkopává legitimitu právního státu a vytváří nebezpečný precedent pro budoucí konflikty. Práva na svobodu projevu a shromažďování byla silně omezena, stejně jako otevřená debata o zapojení vlád do válek, aby byla umožněna pokračující spoluvina těchto vlád na izraelských válkách. Britská vláda odmítá zveřejnit rozsah svého vojenského zapojení do genocidy v Gaze dokonce i vlastním poslancům, kteří vědí o aktivitách své armády méně než izraelská vláda, faktický velitel britské armády. Americká a německá vláda brutálně napadly pokojné demonstranty ve scénách, které by představovaly důvod ke změně režimu, pokud by se odehrály v zemích nepřátelských vůči Izraeli. Aby bylo možné tuto krádež usnadnit, Izrael proměnil parlamenty těchto loutkových států v galerie prostitutek, kde politici soutěží v servilní zvrhlosti vůči cizímu státu a tleskají jako tuleni genocidnímu vůdci, který je pro své zločiny zcela závislý na jejich penězích a zbraních. Izrael nadále vykonává obrovský vliv na politiku těchto zemí, protože je na nich zcela závislý, protože je agresivním projektem krádeže půdy, nikoli normální zemí postavenou na legitimitě ochrany majetkových práv. Skandál sexuálního vydírání Jeffreyho Epsteina je pravděpodobně jen špičkou ledovce tajného izraelského vlivu.
Izrael pravidelně podvrací a podkopává právní stát a instituce těchto zemí, protože sionisté mají stejný pohled na práva a majetek goyimů v Palestině i po celém světě. Američané a Evropané, kteří si myslí, že přijímání a podpora izraelské krádeže půdy je přijatelný politický kompromis, čeká tvrdé probuzení. Dát vládě bianco šek k beztrestnému porušování práv druhých nebude omezeno jen za vaše hranice. Stejně jako sionisté považují za legitimní, aby Izrael kradl půdu palestinským goyimům, považují za legitimní, aby Izrael kradl peníze americkým a evropským goyimům. Každý, kdo si myslí, že životy Američanů mají pro izraelskou vládu větší význam než životy Palestinců, se musí podívat pouze na izraelský útok pod falešnou vlajkou na USS Liberty a následné utajování ze strany izraelských agentů kontrolujících americkou vládu.[44]
Lidstvo vždy stálo před jednoduchou, ale obtížnou volbou: přijmout, že ostatní vlastní sami sebe a svůj majetek, a užívat si obrovských výhod pokojné lidské civilizace, nebo útočit na ostatní a jejich majetek a žít v neustálém stavu války, destrukce a degradace. Mír na Blízkém východě, stejně jako kdekoliv jinde, může přijít pouze tehdy, když budou lidé v bezpečí ve svém majetku. Západní vlády, které nadále financují izraelskou agresi, nepřinesou mír na Blízký východ; pouze povzbudí sionisty k další agresi proti Palestincům a proti zbytku světa při snaze získat stále více půdy goyimů.
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Village_Statistics,_1945
Podrobné statistiky jsou dostupné v tabulce na:
[2] https://en.wikipedia.org/wiki/Demographic_history_of_Palestine_(region)
[3] Viz Khalidi, Rashid. The Hundred Years’ War on Palestine: A History of Settler Colonialism and Resistance, 1917–2017, Metropolitan Books 2020.
Khalidi, Walid. (1992) All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948. Institute for Palestine Studies.
Pappé, Ilan (2006). The Ethnic Cleansing of Palestine. Oneworld.
Morris, Benny (1988) The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947–1949, Cambridge University Press.
[4] Viz: Morris, Benny, The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited (Cambridge: Cambridge University Press, 2004), 262.
Mark A. Tessler, A History of the Israeli-Palestinian Conflict (Bloomington: Indiana University Press, 1994), 279.
Ilan Pappé, The Making of the Arab–Israeli Conflict, 1947–1951 (London: I.B. Tauris, 1992), 96.
League of Arab States, „Cablegram dated 15 May 1948 addressed to the Secretary-General by the Secretary-General of the League of Arab States,“ U.N. Doc. S/745 (15 May 1948), in UN Security Council Official Records, 3rd year, Supplement for May 1948, 83–88.
„Keesing’s Contemporary Archives“ (London: Keesing’s Publications, 1948–1973), s. 10101; citováno v Tessler, A History of the Israeli-Palestinian Conflict, 279.
[5] https://en.wikipedia.org/wiki/Deir_Yassin_massacre
[6] https://www.youtube.com/watch?v=XjTxDYtNhno
Odkaz na video
[7] Benny Morris, Righteous Victims, s. 144
[8] Simha Flapan’s Zionism and the Palestinians s. 141-2
[9] Simons, Chaim, A Historical Survey of Proposals to Transfer Arabs from Palestine, 1895-1947, s. 137-138 https://archive.org/details/AHistoricalSurveyOfProposalsToTransferArabsFromPalestine1895-1947/mode/2up?q=WEITZ.
[10] Mnoho dalších podobných citátů lze nalézt v knize Chaima Simonse uvedené v předchozí poznámce pod čarou.
Viz také:
Viz také: https://archive.md/hNd3Y
[11] https://en.wikipedia.org/wiki/Iqrit
Viz také: http://jpost.com/business/real-estate/foreigners-guide-to-property-market-who-owns-the-land
[13] https://www.wrmea.org/2009-march/russell-warren-howe-1925-2008.html
[15] Rothbard, Murray. „War Guilt in the Middle East“. Mises Wire.
[16] Halbrook, Stephen P. „Alienation of a Home-land: How Palestine Became Israel.“ Journal of Libertarian Studies 5, č. 4 (1981): 357–374. https://mises.org/journal-libertarian-studies/alienation-home-land-how-palestine-became-israel
[17] Hoppe, Hans-Hermann. „An Open Letter to Walter Block.“ Mises Wire. https://mises.org/mises-wire/open-letter-walter-e-block
[18] https://en.wikipedia.org/wiki/Land_expropriation_in_the_West_Bank
[19] https://www.youtube.com/watch?v=KNqozQ8uaV8
Odkaz na video
[20] https://twitter.com/CensoredMen/status/1794521441607795059
[21] https://twitter.com/expat_vibes/status/1777623785375436821
[22] https://www.btselem.org/publications/202408_welcome_to_hell
[24] https://www.bbc.com/news/articles/clyr154314vo;
Viz také:
Viz také: https://www.doubledown.news/watch/2024/september/5/exposed-israels-secret-torture-camps
[26] https://www.hrw.org/news/2024/04/17/west-bank-israel-responsible-rising-settler-violence
[27] https://twitter.com/Jonathan_K_Cook/status/1954677969391431876
[28] https://twitter.com/zei_squirrel/status/1726456822578770358
[29] Israeli Committee on Housing Demolitions. Statistics on House Demolitions.
[30] https://www.anera.org/what-are-area-a-area-b-and-area-c-in-the-west-bank/
[31] https://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_Palestinians
[32] https://www.thetorah.com/article/hasidic-muslim-relations-in-ottoman-palestine
[33] Ludwig von Mises, Human Action: A Treatise on Economics, 3. revidované vydání (Chicago: Henry Regnery, 1966), s. 257–58.
[34] Ludwig von Mises, Omnipotent Government: The Rise of the Total State and Total War (Princeton, NJ: D. Van Nostrand, 1944), 48.
[35] Ludwig von Mises, The Ultimate Foundation of Economic Science: An Essay on Method (Princeton, NJ: D. Van Nostrand, 1962), 94–101.
[37] Arthur James Balfour, „Memorandum by Mr. Balfour (Paris) respecting Syria, Palestine, and Mesopotamia,“ 11. srpna 1919, UK National Archives, FO 371/4183
[39] Brenner, Lenni. Zionism in the Age of the Dictators. London: Croom Helm, 1983.
Brenner, Lenni. 51 Documents: Zionist Collaboration with the Nazis. Fort Lee, NJ: Barricade Books, 2002.
[40] Arnold Krammer, The Forgotten Friendship: Israel and the Soviet Bloc, 1947–53 (1970).
Herf, Jeffrey. Israel’s Moment: International Support for and Opposition to Establishing the Jewish State, 1945–1949. Cambridge: Cambridge University Press, 2022.
[41] https://watson.brown.edu/costsofwar/papers/2024/USspendingIsrael
[42] Války, které USA vedly za Izrael, dosud stály 8 bilionů dolarů: https://www.brown.edu/news/2021-09-01/costsofwar#:~:text=Costs%20of%20the%2020%2Dyear,and%20900%2C000%20deaths%20%7C%20Brown%20University
[43] V USA viz Leahy Laws (State: 22 U.S.C. § 2378d; DoD: 10 U.S.C. § 362) a Foreign Assistance Act § 502B (22 U.S.C. § 2304). V EU viz EU Common Position 2008/944/CFSP. Ve Spojeném království viz Strategic Export Licensing Criteria (2021)
[44] Viz Unz, Ron. Remembering the Liberty https://www.unz.com/runz/american-pravda-remembering-the-liberty/
AUTOR: Saifedean Ammous, ZDROJ